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Artículos            Reelaboraciones y transformaciones: una alternativa de cambio: El ser humano desarrolla mecanismos concretos para empezar a dar pasos en la búsqueda de una sexualidad personal, integral. Cada uno con su deseo. Cada uno con su particularidad. Las modalidades de comunicación que se han ido desarrollando a lo largo de este trabajo están asociadas al proceso de internalización de una determinada sexualidad. Observamos que estilos de comunicación son sustrato también del proceso de incorporación de modalidades de resolver la vida sexual más que desde lo propio desde lo externo. En los encuentros se intentó mantener un estilo comunicacional por el que se prioriza el respeto, la escucha, el registro del otro, del sujeto con sus necesidades concretas, en su particularidad, en su especificidad, en su diferencia, en su integridad. Pero también se realizaron cierto tipo de intervenciones terapéuticas que posibilitaron cambios como los que desarrollamos a continuación: En el programa 8, el informante 4 estaba completamente arrepentido de lo que había sido su vida sexual: I.a.m.4.- pero está todo preparado, en estos tiempos está todo preparado por parte del hombre y de la mujer, porque ya el sistema en estos tiempos creo que ya está creado así, se fue creando poco a poco. Yo a los catorce años iba a bailar siempre y hacía eso, dos, tres mujeres y no me llevaba a nada, ahora estoy totalmente arrepentido porque me cuestioné eso, de cuál era el sentido, de cómo es eso, en un año, voy a bailar todos los sábados, no tiene ningún sentido... En el programa siguiente pudo discriminar que, aunque se haya excedido a sí mismo, a sus propios deseos, algo bueno de eso se puede rescatar: I.a.m.4.- el exceso siempre te deja algo bueno y algo malo, habría que ver y no hablar nada más de lo malo... En otro momento del mismo programa dice: I.a.m.4.- como es necesario probar, son todos pasos que uno tiene que llevar para después poder unirse con una persona en una relación... Como por efecto multiplicador[1] repasando las citas del informante 5 se encuentra que él también cambió de posición: I.a.m.5.- por eso, lo que pasó de ir a bailar, todo el mundo lo tiene que pasar. Arrepentido no estoy. Lo que pasa que ahora lo estoy viendo de un punto de vista que si lo hubiera tenido en ese momento no lo hubiera hecho. Pero pienso que todos pasan por eso. Pero para mí lo bueno es salir y no quedarte ahí. De interrumpir cuando se habla de masturbación, a hablar del autoerotismo: En la sección en que ejemplificamos las modalidades de comunicación se observó cómo una mamá interrumpía a la coordinadora, cuando esta última sugería cómo estimular a las chicas a conocer su propio cuerpo. La misma mamá, en otro encuentro plantea: Coord.- Claro, sí, esa es otra cosa, que te acordás, no me acuerdo si hace dos o tres programas alguien había planteado, ah, una pregunta telefónica fue, no se meten en la intimidad del adolescente, desde otro punto es esto que estás contando vos... I.p.f.19.- Claro porque causa ansiedad. Así como le puede causar ansiedad a un adolescente la tácita condena de los padres hacia eso, también le puede causar ansiedad el tácito interés que demuestran los padres para ver si se masturban o no se masturban.[2] I.p.m.15.-c...hay hogares distintos, pero esto pasaría por aquello que hablamos siempre, por la parte científica de la cosa. Cuando se contaba científicamente la relación sexual -y quien más, quien menos- pienso que siempre algún libro encontró para alcanzarles a los chicos. Coord.- ...Gerardo estaba contando una necesidad: que su padre le hubiera contado que la desfloración puede producir pérdida de sangre. Y el padre no le contó, ni el maestro ni los profesores. Nadie cuenta estas cosas... I.p.m.15.- si claro, por eso decía, para eso hay alguna bibliografía, pequeña pero accesible ¿no? I.a.m.3.- no, pero yo por ejemplo... Coord.- ¿por qué bibliografía? I.p.m.15.- no no no. Estoy de acuerdo, si se cuenta en la casa, pero... Coord.- si eso lo conocemos todos, ¿vos no lo conocés? I.p.m.15.- si por supuesto. Coord.- todos lo sabemos..., ¿por qué tenemos que acudir a bibliografía?. Esto se junta con el tema Paula que hablabas vos de la explicación científica. ¿Cómo es la explicación científica?. I.a.m.3.- Ahí va más la historia, si se hace diferente a toda otra explicación...algo muy formal. Por ahí, si se plantearan temas como los que planteaba Gerardo, nosotros no tendríamos los miedos que tenemos hoy en día: como que le ve a doler, o como que la voy a hacer sangrar. Y son temas como que no se tocan. Se toca lo básico, pero no se profundiza. Se cuenta lo que se tiene que contar como si se estuviera leyendo un libro. Cuando yo me siento con mis padres a hablar siento eso... Coord.- exacto. Y fijate que vos estás haciendo ésto Néstor, porque estamos educados así: “vayan a leer el libro”. Este tema no se puede charlar fluidamente como se charla, por ejemplo: por qué los pajaritos hacen nido en una árbol... I.p.m.15.- se puede Marta, lo que ocurre es que no todo el mundo tiene conocimientos claros como para poder contar... Coord. ¿vos tenés conocimientos claros de todo lo que hablás con tus hijos? I.p.m.15.- y, digamos que no. Pero digamos que cuando son cosas de gran trascendencia, como esto, a veces te frena el no conocerlo. Pero entiendo que estamos más capacitados para, nosotros, poder sacarlo de algún texto, y luego explicarlo. Lo que quería decir, que este aspecto se da más en la vida cotidiana que el otro aspecto, el de las cosas que pasan por la parte emocional, ese es el más oscuro... Coord.- me gustaría agotar lo de lo científico, esto del sexo tiene explicación científica y tiene lo otro. Cuando le explicamos a un chico cómo tiene que cruzar una calle, cómo está formado el cuerpo, las estaciones, ¿cómo esto no es algo distinto, ni algo frío, formal? (...) Coord.- ...yo creo que todos tenemos conocimiento hasta por ahí no más... I.p.f.17.- ...lo que yo pienso es que lo científico, a los papás, nos va a hacer más fácil hablarlo con los chicos, porque nos ponemos como maestros..., porque es como una coraza, por eso es más fácil, pero la otra parte... I.p.m.18.- hay una tradición en nosotros, y es que está muy tapado, y entonces, cuando tenemos que contar a nuestros hijos, nos pone una barrera. Queremos decirlo, pero tenemos la barrera de nuestros prejuicios, de nuestra formación. Fácil, resulta decir, dar una lección. De ahí, entrar en el plano de la relación sentimental, de integrarse, del sentir, es difícil, porque cuesta...[3] Que los padres hablen con los chicos y les comenten sus propias experiencias. Cómo fueron. Con las dificultades que tuvieron. Con los beneficios que les dio pasar una situación de una manera y no de otra. Plantearles a los chicos otra perspectiva de resoluciones y ver así que hay otras perspectivas, otras posibilidades, otras alternativas les permitió entender que hay infinidad de maneras de resolver la sexualidad que uno quiere para si. Relativizar alternativas de resoluciones de vida que se toman ayuda para modificar las cosas que no se desean: I.a.m.5.- lo que pasa es que ahora no se puede dar algo tan tranquilo. Antes iba más tranqui, pero ahora no. Vas tan que te hiciste la cabeza, que tenés que ir a encontrar una minita, que si no encontrás nada que te ponés de la cabeza. Además vas tan directo, onda que la pinchás a la mina, la pinchás a la mina para tranzar. Llega un momento que vas a los reservados y te re-zarpás y se levanta y se va. Y es normal que pase eso, porque no da para que vaya tan rápido la cosa, es como que no te das tiempo ni a vos ni a la mina, para conocerse un poco, no sé, de hablar un cacho...[4] Otro tipo de situaciones facilitadoras para vivir mejor es conocer generalidades de los procesos de vida por los que pasamos, especialmente si se trata de momentos de crisis, como el adolescente: I.p.f.14.- no, pero quieras o no influye igual la opinión de tus amigos, eso siempre... Coord.- claro, tal vez es algo que va influyendo cada vez menos. Cuando uno pasa a madurar, cada vez importa menos la opinión del otro. Pero es un proceso de maduración. La adolescencia es un momento de inseguridad, donde todavía no se sabe quién es uno realmente. Después, al madurar, uno conquista esto de estar más seguro, y bueno, si al otro no le gusto.... Es un proceso de maduración. Hay gente de 60 y 70 que todavía no lo logró, y está fijándose siempre que opina el otro... I.a.m.5.- tenés miedo a que te dejen o a quedar solo, pasás mal visto, y entonces te dejan, puede ser que esté el miedo a eso.. Coord.- sí, siempre está el miedo a eso... I.p.f.19.- si, no se sabe si es miedo a eso o a ser apartado... Coord.- miedo a la pérdida de los afectos, de grupo, o de las amistades. También esto es un proceso de evolución o de maduración que el adolescente justamente pasa. El otro día hablábamos de crisis de soledad. Pasan estas cosas. Por ahí, si uno se diferencia de quien por ahora es amigo, o pareja, no importa, se puede pasar por un momento de soledad, pero en otro momento se va a encontrar otro para unirse. Siempre hay gente que piensa como uno, nada más que esa gente que estaba en un momento con nosotros ya no. Uno se diferenció de otra forma, tomó otro camino. Y cuesta pasar el momento de soledad. Pero ese es el aprendizaje. La etapa en la que uno puede ser adulto, bancarse la soledad de las pérdidas. Cuando uno es adolescente todavía no se las sabe bancar mucho... I.p.f.19.- de hecho tuvimos que aprender, más que saber... Coord.- se aprende claro, pasando por esa cosa de..., bueno, yo soy así, por eso me rechazaron. O yo rechacé a éste, por eso somos distintos. Pasás un momento de soledad. Es fuerte. Pero ahí aprendés que podés pasarlo, y podés cambiar de gente que esté con vos. En la vida siempre encontrás gente que esté con vos... I.a.m.5.- para mí si pasa yo lo haría, para mí, si viene otro y me dice algo yo le digo: "está bien, no lo hagás vos, pero no me vas a venir a decir a mí que no lo haga", y si buen, si al tipo le molesta, lo dejaré de lado, o me dejará de lado él a mí...[5] Si hay algo que los chicos también modificaron tiene que ver con empezar a responsabilizarse de sus relaciones. En el inicio de los encuentros para algunos adolescentes las mujeres de la tranza eran descartables. Luego de varios encuentros comienzan a posicionarse así: I.a.m.5.- claro, pero ninguna de las dos cosas tienen por qué estar mal o bien, porque capaz que la conozco, la mina me gusta, capaz que no me da para hacerlo en ese momento y quiero hablar...[6] I.a.m.4.- es lo que yo digo, por eso la relación, si podés tener una relación con una persona el primer día..., y después eso..., puede salir tres años o te podés casar o qué se yo entendés..., si uno se cierra de entrada con que... qué se yo, tener la relación la primera vez fue por tener una calentura, puede ser una calentura, pero puede haber ido más allá en tu interior...[7] I.a.m.5.- depende por qué no lo haga, pero..., si te querés tomar un tiempo porque la persona te cabe y no te da nada más, o capaz que te da nada más hacer eso y después seguirla bien, no tiene por qué ser justo en ese momento y después fue, porque da esa impresión, que si lo hacés de toque..., después fue...[8] I.a.m.5.- y no tiene por qué ser así, porque puede ser en el momento y después la seguís viendo, cuál es el problema?[9] I.a.f.7.- depende del grupo, con mi grupo es distinto, si querés una relación seria con un chico entra por lo que hablás con él, lo conocés... I.a.m.5.- pero que tengas una relación sexual no quiere decir que no sea seria después la relación...[10] I.a.m.5.- capaz que le dan ganas de tener una relación sexual nada más y fue..., o capaz que después de la relación sexual la podés seguir viendo pero no veo que esté mal...[11] Hablar entre hombres y mujeres, desde sus vivencias, sentimientos, puntos de vista, permite entender al otro: I.a.m.5.- ahora entiendo eso que me dicen, el tiempo que se tienen que tomar lo logré comprender.[12]      Unos programas más adelante lo vuelve a confirmar: I.a.m.5.- claro que ese tiempo que se tomaban las mujeres yo no entendía antes ese tiempo... I.a.f.7.- es más antes decías que era represión... I.a.m.5.- no, no, de alguna manera puede llegar a ser represión, depende del caso...[13] Con este desarrollo no afirmamos de ninguna manera que por hablar las cosas, y como por arte de magia, todo el aprendizaje hecho desde el nacimiento se evapora: I.a.m.5.- no, ahora estoy notando que no, pero hay veces que noto un par de fallas... Coord.- no es fallas, Diego. Cuando uno está en cambio pasa esto. Más a la edad de ustedes. Primero, uno comprende intelectualmente las cosas. Porque uno las razona. Las explica. Y las entiende. De ahí, a sentirlo afectivamente como interiorizado es otro paso. Y es el más difícil. De ahí, falta el otro paso, que es llevarlo a la prática. Son tres pasos. Y el más fácil es comprenderlo intelectualmente. No es que fallás, o que retrocedés, es que lo comprendés de forma intelectual, racional. Después, tener que modificar lo interno, metabolizarlo, hacerlo propio, y hacer la práctica distinta de la que venías haciendo antes es difícil. Entonces, hay que tener paciencia con los cambios. No se puede todo de golpe. Y no es que te estés fallando a vos mismo. Son procesos lógicos... I.a.m.5.- ah, está, me quedo más tranquilo...[14]   Lic. Fabiana Porracin Psicóloga (UBA) – Antropóloga (UBA) Ce.: 155-527-0606 Web: http://www.fabianaporracin.com.ar Mail: consultas@fabianaporracin.com.ar [1] Pavlovsky Kesselman: La multiplicación dramática, Ediciones Ayllu, Buenos Aires, 1996. [2]Programa 10 [3]Programa  5 [4]Programa 14 [5]Programa 15 [6]Programa 26 [7]Programa 15 [8]Programa 26 [9]Programa 26 [10]Programa 28 [11]Programa 28 [12]Programa 21 [13]Programa 26 [14]Programa 31